Visite guidée au Musée de la Réforme à Genève, samedi 11 mars 2006, catéchumènes 4ème année

par Armin Kressmann

Introduction

« Dieu est amour »
… amour, miséricorde, compassion, bonté, bienfaisance, justice, respect, amitié, paix, solidarité, liberté …

Là où il y a cet amour Dieu est présent.
Et en Jésus-Christ il était entièrement visible et tangible.

L’amour, nous en avons tous et toutes besoin.
Avec cette question toujours d’actualité : est-ce que je le mérite, l’amour ?
Mettons-nous sur les traces de cet amour, dans l’histoire et dans le présent, et posons-nous la question : que dois-je faire pour le recevoir, moi-même là où je suis ?

Dieu sur terre et Dieu parmi nous !
Où est-il le Seigneur des Rameaux ?

L’Eglise, tout au long de l’histoire, se considère comme lieu d’accueil et dépositaire de cet amour. Allons voir dans quelle mesure elle l’était, demandons-nous aussi dans quelle mesure elle l’est toujours, l’Eglise et les églises.

Remontons à nos racines, les racines de la foi protestante.

Nous sommes au 16ème siècle. En occident, chez nous, il n’y a qu’une Eglise : l’Eglise catholique romaine. Et il y a quelques hommes d’Eglise qui commencent à se poser certaines questions.

Chez nous, la Réforme remonte entre autres à Luther, Zwingli et Calvin.

Déclencheur était le commerce des indulgences. On disait à l’époque : l’amour de Dieu, sa grâce et son pardon s'acquièrent et se méritent et, dans ce sens, peuvent même être achetés à l’Eglise.

En relisant la bible, les réformateurs n’étaient pas d’accord avec cette vision. Ils disaient, et nous avec eux, que dans le rapport avec Dieu ne comptent rien d’autre que :

- L’étude des Ecritures, c’est-à-dire la lecture de la bible et à travers elle le don de la parole de Dieu
- La grâce de Dieu, son amour et sa miséricorde pour chacun/e
- La foi en Dieu, offerte par Dieu dans des rencontres personnelles et réponse humaine face à sa grâce reçue

Sur cette base, nous voulons faire notre enquête et chercher les traces de la présence de Dieu dans ce monde et dans notre vie,

Tout au long de la journée vous êtes invités à noter les indices qui vous indiquent que Dieu est présent aujourd’hui, ici et maintenant, ou qu’il l’était à un moment donné dans l’histoire de l’humanité.

La présence de Dieu : formation des équipes d’enquêteurs, distribution de la feuille d’enquête, explications


Salle 2 : la bible « Sola scriptura »

Temple de Lyon – la parole au centre – faire le lien avec St-Laurent à Lausanne

L’humanisme ; Erasme

Luther

Un moine allemand né en Thuringe (1483)
1510 Rome : indulgences, la vente de places au ciel aux pèlerins de passage (« passeports »)
1517 Wittenberg, 95 thèses dans lesquelles il condamne la vente des indulgences
La lecture de la bible, notamment de la lettre aux Romains, amène Luther à sa conviction que Dieu justifie, pardonne l’homme, le pécheur, par grâce, c’est-à-dire par amour ! Le salut est offert à chacun/e.
La traduction de la bible en langue « vulgaire », en l’occurrence l’allemand
1522 Nouveau testament
1534 L’ensemble

Les bibles - imprimerie

Luther
Nouveau testament annoté par Théodore de Bèze (disciple et collaborateur de Calvin)
Olivetan, cousin de Calvin, préface par celui-ci


Salle 3 « Sola gratia »

La polémique : balance entre bible et œuvres, grâce et mérites
La question de l’accès au paradis … La justification par la grâce

… la question de la prédestination cf. plus loin, salle 8


Salle 5 Les guerres de religion

La diffusion de la Réforme à travers l’Europe
Luther en Allemagne … les pays scandinaves
Zwingli à Zurich … Berne … Viret à Lausanne
Farel à Neuchâtel … Berne … district d’Aigle
Farel et Calvin à Genève … la France, les Pays Bas, l’Ecosse, les Etats-Unis

Les Huguenots (« Eidguenots »)

La St-Barthélemy en 1572
La Guerre de Trente Ans 1618-1648


Salle 6 Jean Calvin et Genève

Calvin rejoint Farel à Genève
L’Institution Chrétienne en 1536, année d’adoption de la Réforme à Genève
L’Académie

Genève ville refuge … l’agrandissement de la ville

La coupe de Calvin
Le serpent d’église … l’orgue … le chant ; les « psaumes » Salle 7


Salle 8 Le banquet de la prédestination


Salle 9 Les guerres de religion … l’Edit de Nantes 1589 (Henri IV) et sa révocation 1685 (Louis IV)

Liberté de conscience … liberté de culte

La révocation 1685 (Louis IV)

La clandestinité … le « Désert »
Une coupe
Les méreaux
La bible cachée
La galère
Les réfugiés … leur apport


Salle 11

L’arbre généalogique des protestants

Le 20ème siècle

La mission … le « petit nègre »
Le combat social
L’égalité entre hommes et femmes
L’égalité des noirs, les Etats-Unis, l’Afrique du Sud
L’œcuménisme